منتديات غلاتي

درسنا في الابتدائي ، والمتوسط ، والثانوي ، كل ما يخص عنترة وعبلة ، و ما يخص قيس و ليلى .... تعلمنا منهم الحب العذري رغم الفروقات الاجتماعية .... ودرسنا أبيات الشعر التي كانوا يصفون بها بعضهم من عتاب ، وغزل ، وحب ، وشوق ، و لهفة .... حفظنا منها ما كان يقرر علينا ويُــطلب منا .... كنا شغوفين بمعرفة جميع الكلمات ، و إدراك أشد المعاني صعوبة... تعلمنا كيف ننقد تشبيهات الشاعر ، وكيف نعلم بأن ذلك المشبه لا يطابق المشبه به ، لكن لم ننتقد يوما الموضوع بعينه ، ولم نقل أن الحب كذا وكذا من كلمات سلبية ... وعند نهاية السنة نختبر فيما درسنا ، و حين يخطي أحدنا تنقص درجاته ، وعند التقصير في الحفظ أيضا يؤثر ذلك على المعدل ، ومنا من يصل أحيانا إلى الرسوب لأنه لم يفهم معاني الحب 0
كـُـنا نسأل ببراءة :
من هو عنترة ، ومن عبلة ؟ ومن هي ليلى ، وماذا يربطها بقيس ؟
وكانت الإجابة : اثنان أحبا بعض حبا ً عذريا ً .. ودائما ً نضحك عندما يقال أحبا بعض ، أو يطري الحب على ألسنة المعلمين لأننا أطفال .
وعندما كبرنا وتجاوزنا الثانوية, ومراحل الدراسة الجامعية أدركنا معاني الحب أحـبــبــنـا من نختلف معهم اجتماعيا ً في بعض الأحيان ... وأحيانا نـتـفـق معهم في كل النواحي.... فأحببناهم من كل قلوبنا وعشقنا فيهم صفاتهم ...
فالبنت فينا تخيلت هذا قيسها ، والأخرى هذا عنترها ..
والولد منا تصور بأن تلك ليلاه ، وذلك أيقن بأن هذه عبلته ..
وعندما وصلنا إلى هذا الجنون في الحب و تعلقنا وعندما دُمجت أرواحنا بأرواح من أحببنا ، تأتون الآن و تصرحون بأن ما نفعله رذيلة ، وأن هذا من كبائر الذنوب 0
طالما أن الحب كذلك لِـمَ ندرس عن أدبهم من الصغر ؟
و لِـمَ تنقشون على حجر عقولنا الطرية تلك المعاني ؟
وعندما نسألكم : عن عدم زواج قيس بليلى ؟
كان تبريركم : كانوا جهلة يخافون من عار ليس له وجود..
وحين نسأل : و لِـمَ لم يرتبط عنترة بعبلة ؟
كانت أجوبتكم : لأن في ذلك الزمان كانت عقولهم حجرية ، وكانوا يفرقون بين الأسود والأبيض.

سألتكم بالله ألستم أيها الآباء جهلة كأهل قيس وليلى ؟ ولستم أصحاب العقول الحجرية كما هي حال من يحيط بعنترة وعبلة ؟

ولماذا مازلنا نحرص على تلك الطبقات الاجتماعية والفروق الفردية ؟؟

ولماذا نقف في وجه أبناءنا دون حتى مناقشتهم في تلك الأمور وجعلها من الأمور المحظورة ؟؟

دعوة مفتوحة للنقاش عن الحب والفروق الإجتماعية وبكل ديمقراطية ...

رجاءً ...........

اجعلوا دماء أجسادنا تقطر حُـبا..ً ولا تدعوا جيل الشباب من فراغه يمتطي صهوة الإرهاب ...
اجعلوا اللون الأحمر كما هو بمعناه .. معنى لدم الأحباب ... وليس دم ضحايا الإرهاب ...

[align=center]مزاجية غلاتي ,,
لقد الجمتيني هنا ,, من خلال هذا الموضوع ,,
موضوع ينم عن عقلية متفتحة ,, ولكن وهنا
يأتي الشرط يا مزاجية غلاتي ومهندسة الحروف
الذهبية ولا بد ان نحكم العقل والمنطق في مثل
هذه الأمور وان نندفع نحو المجهول قبل ان
نتحسر على عمل قمنا به في لحظة اندفاع طائشة.


للفوارق الأجتماعية ,, دورها في الوقوف في وجه
مثل هذه الحالات وان كانت قد خفت عند البعض
فـ نجدهم قد تزوجوا من خارج محيطهم الأسري
ضاربين بموروثهم الأجتماعي عرض الحائط ولكنهم
عادوا يعضون اصابع الندم بسبب ما ارتكبوه فالأنساب
باقية الى يوم القيامة رعاكِ الله.

دمتِ شمعة مضيئة في سماء غلاتي.[/align]

مشكووور ابو تركي

ولكن تذكر قول رسول الله : " لافرق بين عربي ولاعجمي الا بالتقوى "

وهنا ارمي لقضية متسعة المساحة من فروق قبيلية وفروق عرقية .

نحن بحاجة إلى صحوة كبيرة

فلماذا نشبع أبناءنا بتلك الفرروق ؟؟

ليس شرطاً ضرورياً الارتباط !! ولكن لابد من تفتح العقليات والتنبه جيداً لتصرفاتنا وتفكيرنا في بعض الأمور .

حتى في المعاملة نختلف ونتعامل بدونية أكثر مع ممن هم اقل منا ؟؟


فلماذا كل هذا ؟؟



نحن بحاجة إلى أقناع أنفسنا قبل غيرها



ونورت الموضوع أبو تركي

[align=center]مزاجية غلاتي ,,
قال الرسول صلوات الله وسلامه عليه وعلى اصحابه الأخيار الأطهار ,,
تخطب المراءة لأربع ,,
لـ حسبها ,, لجمالها ,, لدينها ,, لـ مالها ,,
فأظفر بذاتِ الدين تربت يداك ,, أو كما قال صلى اله عليه وسلم ,,
اذا يا مزاجية الغلا ونور المنتدى ,,
الأصل هنا لا بد منه حرصاً على ألأنساب من الضياع.
دمتِ بود.[/align]

[align=center]هــــــــــلا بـــــــك مزاجية


هـــــــلا بــــــك أبو تركي


موضوع الفروق الاجتماعية موجود في جميع المجتمعات وليس حصرا ع المجمتع السعودي او المجمتع القبلي ,, ففي أروبا هناك فارق بين الطبقات الفقيرة والطبقات الغنية وفي امريكا ايضاء هناك فروقات اجتماعية بين البيض والاسود ,,,
يعني الموضوع ليس ع المستوي المجمتع السعودي فقط بل كل المجتمعات ,,,


بصراحة أختي مزاجية الموضوع ليس بالاسهل هنا في السعودية وخاصة في المجمتعات القبلية ,,

وأنا اضرب مثلا في شمال السعودية عندما يتزوج الشاب من فتاه من قبيلة أخري غير قبيلتة تمارس ع علية وعلى اولاده مبدي العنصرية ولا يعتبرون مثل باقي الاولاد ,,,

فمثلا يقولون هذا ولد المراءه الفلانية اللي من القلبية الفلانية وكأنه ليس منهم ,,,
وغير ذكل من ضغوطات تمارس ع المراء عندما تتزوج من رجل اخر من غير قبيلتها

وتحس نفسها غريبة عند هولاء الناس ,,,

الافضل الافضل الزواج من نفس الطبقة ’’’
وأيضا هناك فروقات في المجمتع بين القبلي والخضري ,,



أيضا هناك فروقات بين الغني والفقير ,,,

يعني الافضل الزواج من نفس الطبقة او من نفس القبيلة ,,


أخوكـــ


كـــبـــريـــاء وايــــلــــي [/align]

رأيك على العين والرأس

ولاتعليق


ويسلمو عالمرور كبرياء

موضووع جميل يا غلاتي


مزاجية غلاتي
قال الرسول صلوات الله وسلامه عليه وعلى اصحابه الأخيار الأطهار ,,
تخطب المراءة لأربع ,,
لـ حسبها ,, لجمالها ,, لدينها ,, لـ مالها ,,
فأظفر بذاتِ الدين تربت يداك ,, أو كما قال صلى اله عليه وسلم ,,
اذا يا مزاجية الغلا ونور المنتدى ,,
الأصل هنا لا بد منه حرصاً على ألأنساب من الضياع.
دمتِ بود.

يسلمووووو يالغلا


ونورتنا بردك