تحت جنح الظلام و في ليلة ماطرة غيبت الغيوم قمرها، وصل إلى الشّاطئ الصخري لخليج St Tropez شمال البحر المتوسط على متن سفن صغيرة عشرين رجلا مسلما مسلحين بخناجر وسيوف عربية و ملابس اندلسية، لتبتدئ حملة صغيرة نفرت خفافا دون علم أو دعم رسمي من حكام الاندلس، أعقبها التسلل إلى قصر صغير استحكم مستأمنا على قمة التل.
بهدوء و حذر من المزالق، صعد الرجال متفادين الأشجار الشائكة على المنحدرات الصخرية، ليعلن وصولهم مدخل القصر البروفانسي على شواطئ الريفيرا الفرنسية تحقيق ما فشلت جيوش بأكملها من القيام به، و بداية لعهد استمر أكثر من 85 عاما من الحكم العربي المجهول لجنوب فرنسا. حيث أحبطت الحملة العربية الأولى في عام 721م و الثانية في العام 732 ليجيء العام 888 بانتصار مجهول لم يتم استثماره جيدا.
جغرافية الموقع الذي ضمنه العرب تحت سيطرتهم في هذه الفترة أعطاهم القدرة على التحكم في الممرات الجبلية الرابطة بين فرنسا و سويسرا و ايطاليا إلى جانب السيطرة على شاطئ البحر المتوسط من مرسيليا إلى ايطاليا بما فيها من أهمية حيوية و تجارية.
يبدو أن إغفال هذا النصر قد نجم عن عدد من الأسباب نفترض من بينها انه لم يكن بقيادة رسمية، علاوة على انه أحرز من النصر ما لم تحققه جيوش، إلا أن السبب الأهم قد يكون وقوع دولة الخلافة الاندلسية في خلاف داخلي بين العرب و البربر و المولدين، و انكفاء العرب في الأندلس على العلوم و العمران بعيد فشل حملات التوسع. يبقى المصدر العربي الوحيد الذي أشار لهم كان كتاب المقتبس لابن حيان القرطبي، فيما الكتب و التوثيقات الكنسية كانت تقر مؤكدة بوجودهم و تصفهم بالوثنيين كما هي عادة التلفيقات ضد المسلمين من تلك الفترة و حتى يومنا.
بكل أسف تبقى المصادر التاريخية الكنسية الاوروبية برغم تحاملها هي المصدر الرئيسي في توثيق ما ألمح إليه ابن حيان القرطبي بعرب الفراكشنت. فالراهب الإيطالي Liudprand من القرن عاشر، وصف أولئك الرجال الذين شنوا الحملة بالقراصنة المسلمين دون تعريف بهوياتهم مع ندرة ذكر اسمائهم، مفترضا كونهم من قرطبة و لربما كانوا من إحدى الجماعات التي تنازعت السلطة في الاندلس، لتخرج طلبا في فتح أراضي جديدة و ضمها للحكم الإسلامي.
كانت سنة احتلال العرب لمنطقة البروفانس الفرنسية قد أعقبت الاحتلال و التدمير النرويجي للمنطقة من ابادة و سلب و نهب، ليستغل دوق "ليون" تلك الفوضى، و بدعم من رجال الدين، فيؤسس مملكته الخاصة في البروفانس عام 879م و عندما مات سنة 887م كان وريثه صغيرا غير قادر على الحكم، مما جعل بقية الأمراء المحليين ينتهزون الفرصة لتأكيد استقلالهم في الحكم، مما جعل الإمبراطورية الكارولنجية في فرنسا تنقسم إلى مملكتين شرقية و غربية.
يتجه الشّاطئ الصخري لخليج St Tropez نحو الشرق، و حسبما ينقل الراهب الإيطالي فلقد حط العرب رحالهم هناك في المنطقة الشمالية الغربية، لتشرئب أعناقهم نحو قمة جبل سمي فيما بعد باسمهم " Massif des Maures" عرب الغزو؛ مع خيوط الشمس الأولى كان الرجال قد تمكنوا من السيطرة على قصر حاكم البروفانس لتصدر الشمس بضوء مشرقي جديد، و بحكم أنهم لم يكونوا قراصنة، فلقد قرر الرجال تحصين وجودهم تمتينا لاستمرار بقائهم و سيطرتهم على المعابر الجبلية، من ثم صاروا يكاتبون قومهم لإمدادهم بالرجال و العتاد، حيث وافاهم 100 مقاتل جديد من قرطبة.
معلنين تأسيس ما سميت بمملكة عرب الجبال في منطقة حصن الفراكسنت؛ نسبة للتسمية الرومانية و التي عربت إلى الفراكشنت عند ابن حيان القرطبي؛ و يطلق عليها اليوم اسم "La Garde Freinet". و التي كانت حدودها تقع بين جبل الغزو العربي Massif des Maures، و سهل Argens وخليج St Tropez فيما تم تحصين العديد من القمم الجبلية المطلة في الجوار، و بعد تحصين أول رقعة نفوذ لهم و مدهم بالرجال توغل عرب الفراكسنت إلى الداخل نحو الشرق مسيطرين على قرى شاطئ الريفيرا على طول الساحل اللازوردي Cote d'Azur، ليستديروا نحو الغرب إلى مرسيليا و نهر الرون، صعودا إلى الألب مسيطرين في العام 906م على الممرات الجبلية محكمين الطوق على المنافذ الحدودية الإيطالية الفرنسية، مخضعين بذلك إمارة موناكو لنفوذهم.
و فيما يدعي مؤرخو أوروبا في القرون الوسطى بأن العرب أعاثوا الفساد في تلك المنطقة، لا تزال الأراضي الساحلية حول حصن الفراكسنت تحمل اسم الساحل العربي Cote des Maures ، و لتشهد بعض النصوص باستعانة الأمراء المحليين بقوة عرب الجبال ضد خصومهم من بني جلدتهم، كما تشير إلى تأثير اللغة العربية في الفرنسية، فلفظة قطران "goudron،qitran" الفرنسية كانت عربية من قطران الصنوبر في البروفانس، كما نقلوا لهم الأدوات الموسيقية من مثل الدف و علموهم طرقا جديدة في الزراعة مثل الحنطة السوداء التي جلبوها معهم و التي ما زالت تحمل اسم حنطة المسلمين " ble sarrasin" ، علاوة على تأثيرهم في أدب شعراء البروفانس المتجولين.
كما أسلفت تنويها، ندر ذكر أسماء هؤلاء العرب، لكن الراهب الإيطالي يذكر اسم سعيد كقائد عسكري قاد قوات اندلسية عام 935م من الفراكسنت باتجاه جنوه الإيطالية، كما ذكر المقتبس من أخبار الاندلس لابن حيان القرطبي، أن عبد الرحمن الثالث قد أقر معاهدة سلام في العام 939/940م مع عدد من الأمراء المحليين الفرنسيين و أرسل نسخة من تلك المعاهدة إلى نصر بن احمد بوصفه قائد الفراكشنت! فهل كان نصر هذا تابعا لعبد الرحمن الثالث؟ و لماذا لم يمد عبد الرحمن نصر بقوات و عتاد اكبر مستخدما إياهم كرأس حربة في نحر فرنسا؟ و لماذا و لماذا..، في ضوء الوثائق المتوفرة يبقى من الصعوبة بمكان الإجابة عن هذه التساؤلات.
المحاولات الجدية لمقاومة عرب الفراكسنت كانت بحدود العام 931م على يد الملك الإيطالي "هيو" الذي هاجمت سفنه بالنار الاغريقية الاسطول العربي في خليج St Tropez، لتتراجع القوات العربية إلى داخل الحصن، و من ثم تتراجع إلى المرتفعات الجبلية المجاورة، في العام 955 تقريبا بعث "أوتو" ملك المانيا برسالة إلى الأمير عبد الرحمن الثالث يطالبه فيها بوقف هجمات عرب الفراكسنت ضد أراضية، لكن لم يردنا الرد.
أمام الضغوطات الفرنسية و تغير السياسات الاندلسية في قرطبة عقب وفاة عبد الرحمن الثالث 961م، بدأ نفوذ عرب الفراكسنت بالانحسار تدريجيا عن ممرات الألب، و بحلول العام 965م تراجع العرب عن الاراضي الزراعية الخصبة في المناطق التي احتلوها، قاصمة الظهر كما يحب مؤرخو الغرب تدوينها كسبب لطرد العرب من البروفانس، تمثلت في أسرهم لرئيس دير كلوني cluny الراهب الفرنسي المعروف بالقديس ماليوس" St Maiolus" ؛ حيث نجم عنها جيشان العاطفة الدينية الفرنسية ضد عرب الفراكسنت مما أدى لتنظيم تحالفات بين الأمراء المحليين الفرنسيين بحدود العام 975م في حملة قوية أنهت الوجود العربي المسيطر في البروفانس، لتبقى خرائب قلعة Grimaldi ذات الأبراج الدائرية على الطراز الإسلامي شاهدا على فترة القوة الإسلامية في جنوب فرنسا، فتصبح نمطا لقلاع الشاطئ الفرنسي التي ما زالت تعرف بقلاع المسلمين "Saracen towers".
* بالنسبة للفظ المورو Moro، أو Moor، أو Maures، فكانت تدل على الفاتحين المسلمين القادمين من الغرب نضرا لدكنة لون بشرتهم، سواء كان اندلسي أو مغربي من الشمال الإفريقي، بما في ذلك من بربر و مولدين، لتقتصر في التطور الدلالي على العرب عامة، و العرب المغاربة خاصة.
* كلمة Sarrasin عبرت دلالتها في الفترة الرومانية على العرب قبل الإسلام، لتتحول في الفترة الصليبية إلى وصف المقاومين العرب للصليبيين، و من ثم لتتخذ كتسمية لمسلمي أوروبا خاصة، و من ثم المسلمين عامة، و لم ينتهي استخدام كلمة السارازين للدلالة على المسلمين حتى نهاية القرن الثامن عشر، و هي كلمة مشتقة من الآرامية و تعني في أصلها الشرقيين من سوريا الطبيعية و الجزيرة العربية.
مقالة مترجمة بتصرف، و موثقة في كتاب غزوات العرب للأمير شكيب ارسلان
صفحة مطوية من تاريخ مملكة عرب الجبال 
النمط الخطي
